原题目:“禁过圣诞节”是一招文化艺术臭棋

  创作者:光明网时事评论员

  万圣夜从校园内传出的信息,是多少令人有点儿哭笑不得。

  据悉,西北大学现代学院封校严禁学员过万圣夜。在校内挂到宣传语:“中国人慎对圣诞,摆脱文化艺术集体无意识,坚挺中国传统文化主体作用”、“争当中华优秀儿女,抵制庸俗西方国家洋节”、“抵挡欧洲文化扩大”。并在万圣夜,将全体师生机构到课室,团体收看相关中国传统文化艺术的宣传视频。有网民曝料称,“课室大门口有教师镇守,谁过圣诞节就处罚谁。”

  过洋节還是过土节的异议日益突出,其文化符号实际意义也被不断讲解,但还非常少据说有哪家单位、哪家机构以强制的方式,规定成人“发扬”哪家传统节日、抵触哪家传统节日。由于这之中有一个最基础的分辨:一个成年人中国公民沒有支配权决策自身如何逢年过节么?如果有单位或机构能强制性一般中国公民如何逢年过节、过什么节,也也有单位或机构强制性分配一个中国公民的信仰和生活习惯。不管出自于哪种真诚的目地,这类强制性个人行为自身全是恶的方式。

  文化艺术、文化艺术,归根结底,便是以文化艺术之。它纯天然包括润物无声、耳闻目睹的规定,纯天然抵触批评、潜移默化和强制性实行,由于后面一种既不符散播规律性,又违逆人文情怀。而要想以叛逆人文情怀的方法做到发扬文化艺术的总体目标,犹言缘木求鱼,只有具有彻底反过来的实际效果。中华传统文化竟然必须以严禁方法“发扬”,这不是发扬,只是矮化;不容易展示出其诱惑力,总是让它越来越面目可憎。

  代入人物角色想一想,被强制性坐在教室里看宣传视频的九零后年轻人,应对“谁过圣诞节就处罚谁”的严禁,该有如何不情愿;应对将圣诞得理不饶人为“抵挡欧洲文化扩大”的宏大叙事,该有如何的疑虑乃至抵触。这类稍显蛮不讲理的教育方式机缘巧合,过去二三十年中持续的显露出来其弊端,早已变成了基础教育改革的目标。但其惯性力却显而易见强劲,在过但是洋节的难题上又一次显山渗水。

  即然过不过圣诞节能够升高到“坚挺中国传统文化主体作用”、“抵挡欧洲文化扩大”的高宽比,那麼这一话题讨论还可以往变大说说。逢“洋”就极端化比较敏感,见“西方国家”二字就想起文化艺术僵持的逻辑思维,和“吃西餐就变为牛”的逻辑性是一样的,是把偏激当信心,把传统当主动。沒有开放式的心态和主题鲜明的文化艺术互鉴,何以谈文化强国;沒有对多元性文化艺术的基础了解,何以谈文化自觉。假如靠非此即彼、二元对立的逻辑思维就能处理发扬民俗文化的难题,那也许闭关自守的清代做的是最好是的。

  信心,起码不是焦虑不安。在历史上,中国传统文化曾多次取得成功吸收义理架构早已十分完善的流行文化,变成本民俗文化的新的激起点。它如河流奔涌,已有强劲的潜能和延展性,不容易由于拥有好多个洋节就抵挡不了“欧洲文化扩大”。因而,无须下“禁过圣诞节”那样的文化艺术臭棋,这才算是在小瞧中国传统文化。

  来源于:光明网

小编:魏巍

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